joi, 23 octombrie 2014

ANUNŢ ŞOC! Nou-născuţii pot fi ucişi. Ei nu sunt persoane


Recent, presa internaţională a luat foc. Totul a pornit de la Julian Săvulescu, profesor român la Universitatea Oxford, şi cei doi colaboratori ai săi Alberto Giubilini si Francesca Minerva, care au făcut o serie de declaraţii uluitoare cu referire la dreptul părinţilor a a-şi ucide bebeluşii

Articolul a fost publicat în "Jurnalul de Etică Medicală" şi susţine ideea conform căreia nou-născuţii pot fi omorâţi şi această acţiune trebuie tratată ca un simplu avort. Cei trei sunt de părere că pruncuciderea trebuie să devină legală şi redenumită drept "avort post-natal". Părinţii îşi pot ucide pruncii din varii motive: daca aceştia au senzaţia că nu pot face faţă costurilor aferente creşterii unui copil, dacă îşi dau seama că nu se pot ocupa de îngrijirea şi educaţia lui sau dacă consideră că cel mic plânge foarte mult.
În viziunea acestora, părinţii ar trebui să fie lăsaţi să îşi omoare copiii după naşterea acestora, motivând prin faptul că micuţii sunt "irelevanţi din punct de vedere moral" si, prin urmare, ei nu au "drept moral de a trăi".
Acestui scandal i s-a alăturat şi gazda unei emisiuni televizate, Melissa Harris-Perry. Aceasta susţine vehement pruncuciderea şi este de părere că "viaţa copilului începe atunci când părinţii încep să simtă acest lucru". în aceeaşi măsură, ea nu respinge ideea "ca părinţii să îşi ucidă copiii până la vârsta de 3 ani".
Harriss-Perry susţine nu doar uciderea copiilor după naştere ci atacă dur şi informaţia conform căreia "o fiinţă care respiră, căreia îi bate inima şi căreia îi funcţionează creierul este vie şi nu moartă".

marți, 21 octombrie 2014

21 octombrie: Revenirea greco-catolicilor la ortodoxie. Unitatea religioasă din Ardeal s-a realizat de către credincioşii şi preoţii greco-catolici înfruntând opoziţia ierarhiei unite

Dorinte de revenire a greco-catolicilor la ortodoxie au fost mai multe, dar momentele politice nu au lasat finalizarea dorita (Ardealul fiind sub ocupatie straina). 


Momentul cel mai important este cel de la 1939 cand ierarhii uniti au semnat in grup revenirea la Biserica din care s-au desprins la 1700. Presiunile si amenintarile papei de la Roma i-a facut sa se razgandeasca.

La 21 octombrie 1948, la Alba Iulia, intelectuali, preoti, tarani greco-catolici au revenit in masa la ortodoxie.


Cauzele dezbinării
      Odată cu ocuparea Ardealului de către Habsburgi (1698) s-a încercat ruperea românilor de aici de românii de peste Carpaţi. Această rupere trebuia făcută religios, cultural şi politic urmărindu-se totodată un control deplin asupra populaţiei româneşti din teritoriile ocupate.
       Începând cu anul 1700, împăraţii habsburgi au dus o intensă activitate de catolicizare a populaţiei din zonele cucerite. Pe de o parte se intenţiona izolarea românilor ardeleni iar pe de altă parte recuperarea numărului de credincioşi pierduţi de catolicism prin trecerea la reformă. În acest sens papalitatea şi coroana austriacă aveau un scop comun. Episcopul Romei se gândea la recuperarea numărului de credincioşi iar Habsburgii erau conştienţi că dacă va creşte numărul catolicilor în teritoriile cucerite vor avea mai mulţi susţinători din interiorul imperiului.
       Înainte de ocupaţia habsburgică nu existau români de religie catolică în Ardeal, dar cum între catolicism şi protestantism prăpastiile se adânciseră tot mai mult, atenţia li s-a îndreptat în mod deosebit spre credincioşii ortodocşi care aveau un cult asemănător. Un alt motiv pe care Roma îl avea de a-i converti pe ortodocşii din Ardeal e legat de vechea intenţie de a cuceri cât mai mulţi adepţi din ţările ortodoxe pentru a se extinde până la Constantinopol.
        Deoarece cu toate silniciile impuse românilor ardeleni aceştia au refuzat trecerea la catolicism atât din motive naţionale cât şi din motive de credinţă, papalitatea şi Casa de Habsburg au încercat o altă metodă creând o religie intermediară între catolicism şi ortodoxie: greco-catolicismul sau unirea cu Biserica Romei.
      Românilor li s-a spus că se unesc doar administrativ cu Biserica Romei iar obiceiurile şi învăţăturile de credinţă şi le vor păstra. Chiar şi în această situaţie foarte puţini au fost cei care au acceptat ideea. Marea majoritate a românilor s-au ţinut în continuare de ortodoxie pe care o numeau şi “legea Ierusalimului”. Abia după mai bine de un secol şi jumătate, prin sinoadele Greco-catolice de la Blaj (1872 şi 1882) s-a hotărât schimbarea învăţăturii de credinţă prin care românii deveniţi uniţi cu Roma acceptau, pe lângă subordonarea administrativă, şi dogmele apusene mai exact ereziile filioque, azima, purgatoriul…

luni, 20 octombrie 2014

O troita in cinstea Sfintilor ocrotitori ai Ardealului: sfintii Visarion Sarai, Sofronie de la Cioara si taranul Oprea Miclaus



Troita Sfintilor Marturisitori Ardeleni de la Schitul Huta ramane o marturie peste veacuri a luptei pentru apararea ortodoxiei in Tara Beiusului. 

In fiecare an, la data de 21 octombrie, Biserica Ortodoxa sarbatoreste revenirea greco-catolicilor la ortodoxie si pe martirii care si-au dat viata pentru pastrarea dreptei credinte in Ardeal in perioada ocupatiei imperiului Habsburgic. Dintre acesti sfinti amintim pe ieromonahul Visarion Sarai, ieromonahul Sofronie de la Cioara (azi schitul Afteia), pe preotii Ioan din Gales si Moise Macinic din Sibiel, taranul Oprea Miclaus din Marginimea Sibiului si toti cei care si-au jertfit viata si libertatea pentru o cauza nobila punand mai presus de orice neamul si credinta. (vezi si: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2011/10/o-c-r-o-t-i-t-o-r-i-i-r-d-e-l-u-l-u-i.html)
Asemenea lor mai amintim si pe taranul Atanasie Todoran si cei impreuna cu dansul a caror praznuire se face la 12 noiembrie.


Cine viziteaza schitul Huta din Bihor, poate vedea in mijlocul poienitei o frumoasa troita, ce se impune atat prin frumusetea artistica, dar si prin mesajul pe care il transmite fiecarui vizitator. Este inchinata sfintilor Visarion, Sofronie si Oprea, pe care fostul egumen al schitului, ieromonahul Eftimie Mitra, s-a gandit sa o ridice cand lacasul de cult pe care il conducea, a fost chemat in instanta de catre Episcopia Greco-Catolica de Oradea. Astfel, in ziua sfintirii troitei calugarul spunea: “In zilele noastre cand tara este supusa intereselor occidentului, ma gandesc ca doar sfintii ne mai pot ajuta. Oamenii isi urmaresc interesele lor, ii intereseaza sa isi pastreze rangurile si relatiile facand fel de fel de compromisuri, au uitat de neam si de biserica. Azi ne trezim ca autoritatile statului si justitia sunt puse in slujba intereselor materialiste, ele au devenit instrumente de subminare a valorilor romanesti si ortodoxe. Asa s-a ajuns ca cei ce ar trebui sa ne sustina au devenit cei mai vicleni tradatori. Stiu de coruptia din politica si justitia bihoreana, nu am incredere in acesti oameni. Sunt sigur ca ce strica omul, in neputinta lui, vor repara sfintii marturisitori. Se pregateste o repetare a istoriei din secolele XVII-XVIII, atata doar ca azi, in locul tunurilor lui Bukow se foloseste justitia”.


Troita a fost sculptata, in lemn de stejar, de catre artistul bihorean prof. Catalin Iagar, din Beius, iar sfintirea ei a avut loc in data de 29 august 2006, dupa savarsirea Sfintei Liturghii la care au participat un sobor de preoti din Tara Beiusului, avandu-l in mijloc pe consilierul cultural al Episcopiei Oradiei, preotul Ioan Alexandru Mizgan. 



Pe partea din fata a troitei este sculptat Mantuitorul Iisus Hristos rastignit. Tot in partea din fata se mai gasesc simboluri caracteristice zonei Tarii Beiusului, dar si insemne reprezentand lupta romanilor ardeleni de aparare fata de prozelitismul catolicizant. In fata, langa postament, sunt sculptate o pereche de catuse, o sabie si un lant. Catusele reprezinta suferintele taranilor ardeleni care au zacut in temnite, pentru ca au refuzat sa treaca la credinta greco-catolica, cum este si cazul taranului Gavruta Petru din satul Pocola de langa Beius. Sabia reprezinta unealta prin care romanii au fost opriti in lupta lor de apararea credintei, cum a fost si cazul fostului protopop de Beius Popa Flore caruia la anul 1744 i s-a taiat capul. Lantul reprezinta privarea de libertate a romanilor ardeleni care, pentru ca au refuzat trecerea la catolicism, au fost deposedati de bunurile personale transformati in iobagi pe fostele lor proprietati devenite mosii ale episcopiilor greco-catolice.




Pe partea din spate-sus a troitei este scris: “Intr-u slava lui Dumnezeu si cinstirea Sfintilor Marturisitori Visarion, Sofronie si Oprea, ocrotitorii Ardealului” 





Tot pe spatele troitei, la mijloc, este inscriptionat mesajul: “Vrem vladica ortodox”. Acesta a fost mesajul pe care taranul Oprea Miclaus l-a dus curtii imparatesti de la Viena din partea confratilor sai, deoarece Casa de Habsburg a desfiintat Mitropolia Ortodoxa a Ardealului de la Alba Iulia si a inlocuit-o (fara voia poporului) cu nou infiintata Mitropolie Greco-Catolica care apartinea canonic de Episcopia Romano Catolica maghiara de Estergon. Nou infiintata Episcopie Greco-Catolica de la Alba Iulia il avea in scaunul episcopal pe tanarul ierarh Atanasie Anghel (vezi si: http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2014/07/istoricul-nicolae-iorga-despre-tradarea.html).



Cu ajutorul lui Dumnezeu, al Maicii Domnului si al Sfintilor Marturisitori si cu stradania avocatului Augustin Man, dupa grele lupte, Schitul Huta a ramas in proprietatea Episcopiei Ortodoxe de Oradea, prin hotarare definitiva si irevocabila. Troita ramane o marturie vie in acest sens si totodata un exemplu pentru fiecare dintre romanii ardeleni, care vor sa isi pastreze crezul curat asa cum l-au mostenit de la strabunii lor.


 (Detalii despre subiect puteti gasi si in revista Buna Vestire din Beius, nr. 9-10 din 2006, pg. 10.)

Prof. Cristian Marc


duminică, 19 octombrie 2014

RELIGIA, scoasă din școli. RELIGIA, înlocuită cu "ETICA ȘI CULTURA CIVICĂ"

Lipsa unitatii crestinilor ortodocsi naste monstri .
Intr-o tara in care minoritatile sexuale se impun in fata majoritatii,
RELIGIA este scoasă din școli. RELIGIA, înlocuită cu "ETICA ȘI CULTURA CIVICĂ"

Candidatul homosexual la alegerile europarlamentare, Remus Cernea a castigat lupta cu "Religia".



Camera Deputaților a adoptat legea pentru înlocuirea din trunchiul comun a „Religiei" cu "Etica și cultura civică".
La începutul acestui an, Remus Cernea depus la Camera Deputaților un proiect de lege care prevede, în esență următoarele:
Este introdusă disciplina "Etică și cultura civică" în trunchiul comun, în locul disciplinei "Religie". Scopul disciplinei "Etică și cultura civică" este de a cultiva spiritul critic, raţionalitatea şi empatia în măsură să dezvolte un aparat critic de judecată morală propriu fiecărui elev, dar şi acela de a prezenta drepturile omului şi reperele instituţionale şi valorile fundamentale ale unei societăţi deschise şi democratice.
Religia poate fi studiată, în continuare, la cerere, ca disciplină facultativă, dar nimeni nu poate fi obligat să asiste la orele facultative de religie împotriva voinţei sale ori a părinților săi în cazul copiilor care nu au împlinit încă 16 ani.
La disciplina facultativă "Religie" nu se acordă note, ci calificative care nu sunt luate în considerare la media generală. Manualele şi materialele auxiliare utilizate la orele de religie nu pot conţine afirmaţii cu caracter discriminatoriu ori referiri jignitoare la adresa altor culte sau persoane fără religie.
Conform datelor afișate pe site-ul camerei Deputaților, proiectul a primit aviz favorabil din partea Consiliului legislativ și din partea Comisiei Juridice, de disciplină și imunități.
"Este un pas foarte bun înainte și un succes de etapă. Copiii din România merită șansa de a studia "Etica și cultura civică", drept o materie inclusă în trunchiul comun. Copiii din România ar trebui să nu fie expuși îndoctrinării religioase în școli întrucât aceasta le poate afecta grav formarea culturală, morală și intelectuală", susține Remus Cernea, scrie Voxpublica.realitatea.net.
Iniţiatorul legii, Remus Cernea, explică, în expunerea de motive, diferenţa dintre materie opţională şi materie facultativă: materia opţională poate fi aleasă dintr-o listă, elevul fiind obligat să aleagă dintre acestea, în timp ce materia facultativă, cum ar deveni religia, poate fi urmată sau nu, la libera decizie a părinţilor sau elevilor.
"Religia va rămâne şi poate fi urmată, la cerere, de către orice elev, ca disciplină facultativă", spune Remus Cernea.
"Din punctul meu de vedere, orele de religie nu ar trebui predate în mod confesional în şcolile publice, întrucât atunci ele ar reprezenta ore de îndoctrinare religioasă. (...) Îndoctrinarea intensă din şcoli i-a făcut pe unii copii să ajungă, traumatizaţi, la psiholog. Alţii au dezvoltat comportamente intolerante faţă de minorităţile religioase ori cele sexuale. Nu puţini s-au lăsat impresionaţi de poveştile din Biblie despre originea lumii şi a oamenilor, astfel că doar 14% dintre elevii din clasele VIII-XII consideră evoluţionismul corect şi 73% creaţionismul, conform unui studiu efectuat la iniţiativa Guvernului României acum câţiva ani", explică Remus Cernea.

sursa: dcnews

sâmbătă, 18 octombrie 2014

Care sunt cele 14 drepturi fundamentale ale pacienţilor. COPAC cere includerea lor în legislaţia naţională

Coaliţia Organizaţiilor Pacienţilor cu Afecţiuni Cronice din România (COPAC) cere includerea în legislaţia naţională a unui capitol special care să cuprindă toate cele 14 drepturi fundamentale din Carta Europeană a Drepturilor Pacienţilor.

COPAC cere cele 14 drepturi fundamentale din Carta Europeană a Drepturilor Pacienţilor în legislaţia naţională (Imagine: Shutterstock)
COPAC atrage atenţia, cu ocazia Zilei Europene a Drepturilor Pacienţilor (18 aprilie), că în România sunt încălcate frecvent drepturilor pacienţilor.
În prezent, susţine COPAC, aceste încălcări nu sunt pedepsite pentru că legislaţia este stufoasă în unele cazuri, iar în altele nu prevede pedepse.
În plus, actuala legislaţie românească nu cuprinde toate drepturile fundamentale ale pacienţilor recunoscute în Europa, potrivit unui comunicat remis de COPAC, joi, agenţiei MEDIAFAX.

"Am solicitat, încă de anul trecut, ca legislaţia să cuprindă un capitol special destinat drepturilor pacienţilor, care să cuprindă toate cele 14 drepturi fundamentale cuprinse în Carta Europeană a Drepturilor Pacienţilor. Revenim cu această solicitare către Ministerul Sănătăţii. Acest lucru ar fi o dovadă de normalitate în sistemul sanitar românesc", a declarat Gheorghe Tache, preşedintele COPAC, citat în comunicat.
Carta Europeană a Drepturilor Pacienţilor cuprinde 14 drepturi fundamentale ale pacienţilor:
  1. dreptul la măsuri preventive
  2. accesibilitate
  3. informare corectă
  4. consimţământul informat
  5. alegere liberă
  6. respectul intimităţii şi confidenţialitate
  7. respect pentru timpul pacientului
  8. respectarea standardelor de calitate
  9. siguranţă
  10. inovaţie
  11. evitarea suferinţei şi durerii care nu sunt justificate
  12. tratamentul personalizat
  13. dreptul de a manifesta nemulţumirea
  14. dreptul de a fi compensat
La rândul său, vicepreşedintele COPAC, Iulian Petre, consideră oportună stabilirea unor pedepse acolo unde se constată încălcarea drepturilor pacienţilor.
"Solicităm şi prevederea unor pedepse acolo unde se constată încălcarea drepturilor pacienţilor si simplificarea procedurilor, astfel încât pacienţii să nu mai fie puşi inutil pe drumuri. Un singur exemplu este necesitatea Legii malpraxisului, care ar permite despăgubirea pacienţilor în cazurile de malpraxis", a declarat Petre.
COPAC a inaugurat, la începutul lunii martie, Telefonul Pacientului, unde cei cărora le-au fost încălcate drepturile de către diverse instituţii sau nu ştiu cui să se adreseze pentru problema lor pot apela gratuit din orice reţea telefonică la numărul 0 800 800 242, zilnic, între 9.00 şi 17.00. Aspectele legate de încălcarea drepturilor sunt înregistrate şi trimise spre soluţionare instituţiilor competente.
La Telefonul Pacientului au fost primite, până acum, 130 de sesizări. Marea majoritate a acestora au fost soluţionate prin lămuriri imediate şi doar cinci dintre sesizări au fost transmise mai departe caselor de asigurări.

sursa: mediafax